27.03.11 Як дитині дотримуватися посту?

Піст для дітей саме з цього і починається — з обмеженнями у їжі. Доросла людина може робити піст високим духовним подвигом, адже коли міняється тільки раціон страв, а життя залишається колишнім, то це постом бути не може. А коли піст стає іншою формою життя, тоді відмова від певної їжі тільки надихне на те, щоб людина внутрішньо до себе була дуже уважна: стежила за своїми словами, думками, почуттями, була всіляко зосереджена на постійному бажанні бути з Богом і дуже сильно сумувала, якщо у неї це не виходить.

А для дітей піст починається із зовнішніх обмежень, тому що від дитини не можна вимагати духовного життя, духовної боротьби. А якщо ми говоримо про маленьких дітей, то тут взагалі потрібно зрозуміти, з якого віку і яким має бути піст для дитини.

Хоча навіть маленькі діти здатні якісь речі усвідомити. І перед початком посту батьки повинні з дітьми поговорити про те, що піст — справа сокровенна, справа таємна. "Подумай, дорогий мій (чи, дорога моя), що ти готовий принести в жертву Христу.  Подумай і виріши сам, нехай це буде твоєю маленькою таємницею. Що ти зробиш для Нього? Від чого ти можеш відмовитися? Як ти можеш себе виправити? З чим ти по-справжньому спробуєш впоратися у своєму житті, щоб зрозуміти, що ти дійсно робиш заради Бога?

Мені здається, це найважливіше — вкласти в дитину знання, що піст — це рух, це шлях до Христа. І через це розуміння життя дитини може бути трішечки осмислене. І тоді інші елементи посту — їжа, перебування на молитвах, сповідь, Причащання, — сприйматимуться дитиною як свій власний шлях несення хреста. Це дуже-дуже важливо, щоб піст усвідомлювався як шлях несення хреста.

І якщо піст буде прожитий таким чином, то радість, яка відкриється дитині на Пасху або на Різдво, відіб'ється в її душі глибоким душевним слідом, і знання Воскресіння Христового стане її особистим досвідом віри в дитинстві. У дитини дуже мало особистих досліджень віри, тому що вона, в основному, копіює своїх батьків, а тут піст може стати особистим досвідом її спілкування з Христом.

А якщо такий досвід в житті людини коли-небудь буває, він не забувається ніколи. І навіть якщо потім в житті дитини будуть якісь складнощі, підлітковий негативізм, відхід в якийсь момент від церкви, але ця пам'ять про Бога є, то вона обов'язково якось проявиться, тому що як говорить Авва Дорофєй, "насіння доброчесності невигубне". Це якраз ті самі зерна доброчесності, які може внести до життя людини піст.

Дитячий піст не може бути самим по собі, він завжди відбувається в контексті посту батьків, як і усе життя дитини завжди зв'язане з життям батьків. І усе виховання дитини, як християнина, пов'язано з тим, як самі батьки живуть в Христі. Піст — це елемент загального життя сім'ї в Христі. Якщо сім'я постить не формально, а серйозно, то в сім'ї будуть традиційні зовнішні обмеження.

Але при цьому для кожної людини в сім'ї піст залишається її особистим подвигом, тому що навіть члени однієї родини не можуть постити однаково: чоловік постить в умовах його власного життя, залежно від професії; дружина постить так, як вона може постити через кількість дітей в сім'ї і стан свого здоров'я.

Коли настає піст, у сім'ї цей час має позначатися. Усім повинно бути зрозуміло, що щось помінялося у них  на цей період, життя стало трішечки інше. Так само, як відчувається це в храмі: приглушене світло, зміна тональності співів, інший лад Богослужіння, хоча та ж сама Вечірня, та ж сама Літургія, але при цьому якісь елементи посту обов'язково зосереджують людину на особливому настрої душі. Наприклад, у Великий піст звучить молитва Єфрема Сирина з поклонами. Це дуже серйозно налаштовує людину на особливий лад.

Усі ці ж елементи якось повинні позначити і піст усередині сім'ї. Наприклад, сімейне читання разом з дітьми молитви Єфрема Сирина з поклонами має бути важливим елементом посту, котрий привчає дітей до розуміння, що зараз інший час життя.

І якщо в сім'ї на час посту вимикається телевізор, то це повинно бути якимсь чином обумовлено і зрозуміло для усіх. Звичайно, добре, коли уся сім'я відмовляється від чогось, але тут потрібно зрозуміти, що, якщо сім'я відмовляється від телевізора, який звичний для дітей в звичайному житті, то цей простір має бути чимось заповнений. А якщо просто позбавити дітей телевізора і не дати їм в замін нічого, то це буде деяким обманом.

Так, тоді піст сприйматиметься дітьми як важкий нестерпний час життя, коли тебе позбавили якихось приємних речей, але не дали нічого натомість.  І тому, коли батьки вирішили, що сім'я не дивитиметься телевізор, а діти там різного віку, припустимо, 4-ох, 5-ти, 12-ти років, то тут потрібно дуже добре продумати, що можна дати натомість, позбавляючи дітей звичних справ.

Адже зазвичай, коли діти приходять зі школи, а батьків ще немає, то найчастіше вони вмикають телевізор, або відео, або комп'ютер і таким чином заповнюють свій час. І тут батькам потрібно вирішити — чим цей час заповнити, щоб він був для дітей не нудним, наповненим, важливим і приносив свої плоди.

З дітьми в період посту потрібно чимось займатися: або читати разом з ними книги, або підбирати корисні фільми, які були б і елементом якоїсь розваги, тому що діти не можуть не розважатися, але і щоб давали якусь поживу для розуму і для серця. Цей момент батьки зобов'язані продумати.

Ще раз хочу звернути увагу на те, що піст хоч і йде для усіх в один і той же період, але для усіх він завжди дуже різний. Для кожної людини піст є її особистим подвигом. І батьки не повинні забувати, що міра особистого подвигу в усіх людей різна.

Тому дитячий піст дуже відрізняється від дорослого посту. У дитини зовсім інше уявлення про гріх і до певного віку у неї немає поняття про духовну боротьбу. Наприклад, маленьких дітей, які ще не сповідуються, навантажувати серйозними пісними дисциплінами було б навіть і небезпечно, тому що діти розвиваються, і їх піст має бути в їжі найбільш незначним. Тобто, вони мають дотримуватись просто окремих елементів посту.

Дитину завжди потрібно добре годувати, можна пісною їжею, але різноманітною. Тому присутність в раціоні дитини молочних продуктів і іноді, коли дитина слабшає, хворіє, м'ясних бульйонів, м'яса, є цілком можливою. Дійсно, дитячий піст має бути ослаблений, і якщо хтось за нерозумінням примушує дітей постити за строгим статутом Афона, коли дітей просто морять голодом, примушують вичитувати довгі незрозумілі молитви, заставляють вистоювати довгі Богослужіння, коли їм усе це не в радість, — це може тільки дуже зашкодити.

Дуже важливо, щоб дитина з дитинства полюбила атмосферу посту в храмі, відчула її небесність, прозорість, особливу благодать. Тоді для дитини з кожним роком все більше і більше відкриватиметься радість свята.




Назад к списку